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今日，我们迎来了二十四节气中的第九个节气，芒种。“春争日，夏争时”，此时，仲夏已至、北方麦黄、江南梅熟，正是我国农业生产夏收、夏种、夏管的“三夏”大忙时节。芒种，于每年公历6月5-7日交节，是“有芒之谷类作物可种”的意思。这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物种植。农事耕种以“芒种”这节气为界，过此之后种植成活率就越来越低。它是古代农耕文化对于节令的反映。
（芒种场景图）
芒种节气被古人划分为：一侯螳螂生，二侯鵙始鸣，三候反舌无声。一侯螳螂生：螳螂于上一年深秋产卵，到芒种时节，感受到阴气初生而破壳生出小螳螂。二侯鵙始鸣：鵙是指伯劳鸟，是一种小型猛禽。喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣。三候反舌无声：反舌是一种能够学习其它鸟鸣叫的鸟，此时它却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。
在芒种时期，，人们忙着收庄稼。农谚：“芒种忙，麦上场。”便是对芒种时的农事活动的朴实描述，此外也有各类节气习俗。
煮梅。在我国的南方地区，每年的芒种时节也是梅子成熟的季节，将盐或冰糖和青梅一起搅拌腌制出梅汁，也可直接用水煮；煮好的青梅放入坛中倒入米酒，密封保存一段时间，等青梅、冰糖的酸甜味完全溶于酒中，煮成一壶青梅酒，酸甜可口，开怀畅饮，一扫夏日的烦躁。
送花神，这是流行于文人群体之间的风雅习俗——祭祀花神。古人相信花神在春季下凡安排百花开放，芒种后，人间进入暑天越来越热，不适合花朵开放，所以花神就在芒种这天回天庭，百姓就要在这一天为花神饯别，以感谢花神对人间的眷顾，期待明年再会。
（芒种场景图）
安苗。芒种作为农业节气，有着与农业生产密切相关的习俗。安苗是皖南的农事习俗活动，在芒种当天，村中各家族长推举数名德高望重的长辈负责吉时选定，然后每家居民都用新收割的小麦磨粉和面，然后捏成五谷六畜、瓜果蔬菜的形状，然后用蔬菜汁染上颜色，装在竹箩中作为供品，集中在村社前举行仪式，然后相互交换面饼食用。
打泥巴仗。据民间相传在我国贵州东南部地区，人们都会选择在芒种期间举行一场盛大的“打泥巴仗”，男女老少都会光脚踩到泥巴里，尽情地挥洒热情，开始一场激烈的“战斗”，谁身上的泥巴越多，寓意着越是吉祥如意。
芒种期间气温升高、雨量充沛、湿热夹杂，大家应该如何“吃、睡、动”，才能保持身体健康？芒种的养生要根据季节的气候特征。
在精神调养上应该使自己的精神保持轻松、愉快的状态，恼怒忧郁不可有，这样气机得以宣畅，通泄得以自如。
在日常起居方面，要适当地接受阳光照射（避开太阳直射，注意防暑），以顺应阳气的充盛，利于气血的运行，振奋精神。夏日昼长夜短，中午午休可助消除疲劳，有利于健康。
（芒种场景图）
芒种过后，午时天热，人易汗出，细菌也更加容易滋生，衣衫要勤洗勤换。为避免中暑，芒种后要常洗澡，这样可使皮肤疏松，“阳热”易于发泄。但须注意的一点，在出汗时不要立即洗澡。
烈日炎炎的农历五月，风吹田野，此起彼伏的麦浪滚滚，放眼望去，遍地一片金黄。芒种时节人倍忙，抢收抢种，确保颗粒归仓。看着丰收的粮食，丰收的喜悦油然而生，千家万户笑声飞扬。
