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3月5日，将会迎来二十四节气中的第三个节气“惊蛰”。惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5-6日交节。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，它是古代农耕文化对于自然节令的反映。
（惊蛰场景图）
惊蛰，最初称“启蛰”，因为避汉景帝刘启的名讳，后被改为惊蛰。它是“阳和启蛰，品物皆春”的时节，此时，越来越多的地方将迎来“可耕之候”。元代吴澄《月令七十二候集解》记述：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。
古代将二十四节气中的惊蛰分为三候：一候桃始华，惊蛰之日桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，流水桃花；二候仓庚鸣，仓庚就是黄鹂，黄鹂最早感春阳之气，文人由此也称它“离黄”，“离黄穿树语断续”就成了悲声；三候鹰化为鸠，古人称“鸠”为布谷鸟，仲春时因“喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。到秋天，鸠再化为鹰。
我国劳动人民自古就很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的时节。有农谚说：“到了惊蛰节，锄头不停歇。”惊蛰时节，往往“九九”已尽，气温日暖。此时，我省很多地方开始逐步进入春耕。民间传统习俗中，惊蛰时节要吃梨。梨和犁、离谐音，民间相传，惊蛰吃梨可以让庄稼远离虫害，寓意风调雨顺、丰收有余。
（惊蛰场景图）
1. 祭白虎，中国民间传说白虎是口舌、是非之神。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。
2. 蒙鼓皮，惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说：“凡冒鼓必以启蛰之日。”注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。
3. 吃梨，在我国北方的一些地区，有惊蛰这一天吃梨的习惯，寓意远离害虫。春天气候比较干燥，吃梨可以生津止渴，滋阴清热，对于口舌干燥也有一定的辅助作用。
俗话说：惊蛰养生做得好，一年不往医院跑！惊蛰前后，虽然气温升高了，但空气湿度并没有明显增大，人们还是会感到干燥、易上火。惊蛰节气正处乍暖还寒之际，冷暖空气交替，在健康养生方面是一个很重要的时期。
惊蛰时节，人们常感到困乏无力，昏沉欲睡，早上醒来比任何一节气都迟，这就是民间常说的“春困”，这是人体生理功能随季节变化而出现的一种正常的生理现象。这时应尽量夜卧早起，充足的睡眠是养肝血最好的方式。
惊蛰过后春暖花开，同时却也是各种病毒和细菌活跃的季节。最容易容易会出现呼吸道疾病，比如说流感、犯鼻炎等等；同时患有鼻炎的人，别到处乱晃，尤其是花粉多、灰尘多的地方，否则鼻炎很容易反复发作的。
（惊蛰场景图）
惊蛰时节的气候乍暖乍寒，变化无常， 在气温上升或是出汗的时候，不要立刻脱去过多的衣物，防止人体受寒而导致体质下降，从而遭受各种春季流感病毒的侵袭，引发疾病。因此，此时节在穿着上还是要注意保暖，以“捂”为主。
惊蛰节令养生，离不开精神的调养和饮食的调配。在情绪上要忌焦躁、抑郁等有害情绪；饮食上要依据自身的体质，以此来调补阴阳盛衰。做好精神和物质两方面的工作，才能有一个健康的身体，来度过一个美好的生活。
